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    東方賞石文化與西方賞石文化的共鳴

    東方賞石文化比較注重人文內涵與哲理,有比較抽象的理念和人格化的感情色彩,其觀賞主體往往豐富多彩,甚至隨心所欲,因人而異。
    而西方賞石文化則比較注重科學和歷史內涵,有比較直觀、明確和科學的理念,其觀賞主體則以各種動植物化石和多姿多彩的礦物晶體標本為主。

    奇石圖片中華神鷹


    因此,東方賞石文化實際上是東方民族傳統文化(感情、哲理、信念和價值)在觀賞石領域中的反映與延伸,具有明顯的人文色彩和感情色彩;而西方賞石文化則主要是某些科學、技術的基礎知識在具有觀賞價值的自然物方面的展示和印證,具有明顯的科學色彩和理性色彩。
    以天然巖石為主要審美對象的中國賞石文化,與以礦物晶體、化石為主要觀賞對象的西方賞石文化。中西方賞石所關注的重點是相同的,那就是天然性和獨特性,兩者都強調觀賞石應天然成趣,原始完整,不允許拼湊嵌接,刻意加工。但是兩者大相異趣之處更多,寬泛一點說,前者是屬于人文科學,后者則屬于自然科學。

    人之初奇石


    東方賞石注重主觀體驗,形象思維,重在欣賞石頭的文化韻味;西方賞石則強調直觀感受,邏輯思維,探究自然的成因機理。
    中國賞石提倡撫玩品賞,人石交融;而西方賞石只適遠觀陳列,不宜近取把玩。
    兩者的特點,是由各自的文化背景、生產方式、生活習慣諸方面的差異而決定的。

    年年有余奇石


    返觀西方賞石,是基于工業革命時誕生的礦物學、巖石學和古生物學等科學理論而產生的。所以這是一種理性化的收藏活動,它更注重觀賞石本身的科學內涵,強調美感與科學的統一,注重觀賞石形成機理的探究,重視其學術科研價值,按科學眼光和思維評價其觀賞性與藝術品位,這與東方賞石強調的藝術化欣賞是有著本質的區別的。
    中國賞石文化,具有同宗性、同源性、同軌性。自唐宋以來,孤賞石就在園林石家族中具有十分重要的席位,不僅受到帝王將相和文人雅士的珍愛,而且受到平民百姓的喜愛。隨著時間的推移,人們感于外而悟于內,對賞石的情愫日益加深,賞石被賦予一種精神品格,被神化、靈化、人格化,逐漸使賞石與人們的思想觀念、道德情操、生活情趣融為一體,形成了獨具特色的賞石理念和民風習俗,逐漸積淀成底蘊深厚的賞石文化。

    緬甸玉擺件


    如果說東方賞石只是知其然,淺嘗輒止的話,那么西方賞石便是知其所以然。西方賞石強調視覺直觀,并無深厚的文化積淀,富于含蓄、想象的題名是絕無僅有的,比如中國南京的雨花石瑪瑙,在絕大多數歐美人眼中便只是普通的瑪瑙質卵石而已,富于詩情畫意的想象和題名難以引起他們的共鳴。

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