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    把阿彌陀佛名號和第七識綁在一起是什么意思?

    弟子問:
    頂禮法師!請問法師第七識是什么?把阿彌陀佛名號和第七識綁在一起,是什么意思?
    一如法師解答:
    這個問題第七識是末那識,是什么識呢?他是一種我執的根本,就是我們凡夫眾生生死的根本就是堅固的我執,但是堅固我執的根本原因就是第七木那識,也叫染污識,染污意。為什么叫染污呢?

    漢白玉佛像彌勒佛


    因為他恒常執此第八阿賴耶識的見分為我,為自己,所以這個堅固的執著,導致我們眾生堅固的我執,堅固的我執所以導致我貪,我癡,我見,我慢這樣四根本煩惱,所以恒常跟這四種煩惱相應,所以他叫染污,對我們真心本性是一個染污,所以叫染污識,第七木那識有叫染污意,意哪,他是第七識恒常思量第八識的見分為我,這個就是意的意思。

    第八識分為見分和相分,見分是能見的見和所見的像。所以他把能見的功能執著為一個固定不變的恒常不變的自我,這就是我們堅固的我執,所以有我就有我們四種根本煩惱,就是我貪,我癡,我見,我慢這四種根本煩惱就是跟第七末那識相應,所以他恒常相應。

    我們修學佛法要轉凡成圣,第七識非常關鍵,因為他是我執的根本。所以我們念佛法門怎么轉他呢?就是南無阿彌陀佛這個六字宏名入心,把南無這個念出來,把身心歸向阿彌陀佛,把全部身心交給阿彌陀佛。就是網上經常說的通身靠倒,舍命全交。就是把我們的身心全部交給阿彌陀佛,阿彌陀佛來幫助我們,救度我們,成就我們。所以這樣全身心的一交就把我執,就是我們的身心,我執我見,去掉。這樣去掉的話,第七識這種我貪,我癡,我慢,這種恒常

    就給他轉掉。我們經常講的阿彌陀佛入心,入心的目的就是轉我們的心識。心跟佛號相應,跟阿彌陀佛相應,這樣的話就跟我執我見,分貝執著這樣的我貪,我癡,我慢,這樣的煩惱離開,給他斷掉。所以念佛法門就是轉心的法門,我們在恒常的這樣的與阿彌陀陀佛相應當中,佛光普照之下,佛力加持下,在阿彌陀佛這句萬德宏名威神加持下,所以慢慢的使我們的我執,分別,妄想伏住,最后轉掉。

    所以,我們真誠的入心,就是阿彌陀佛阿彌陀佛入心,就是跟我們的心識跟他相應。這個相應的同時就伏住我們污染的我執的心,污染的心,分別的心,妄想的心,給他伏住,這樣伏住是要強大的力量,所以念佛要專心,要真誠,要恭敬,這個念佛要全身心的投入,這樣的話對我執的執著減輕,或者給他隔離,心跟阿彌陀佛圓融一體,所以就叫我心就是佛心,佛心就是我心,慢慢的把這種執著給他轉掉。

    所以叫一念相應一念佛,佛號跟心相應的時候,跟佛號相應的時候,一念相應一念佛,念念相應念念佛,就轉掉我們的這種執著,這種分別,這種妄想,慢慢的轉。所以是一個方便的說法,這個第七識跟阿彌陀佛,綁在一起,其實跟心識融入一體伏住我們的妄念,伏住我們的分別,伏住我們的妄想,是這個意思,所以念佛要真誠,要專心,要一心,要入心,就是這個道理,阿彌陀佛!

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